Θέλουμε απαντήσεις.

Καλό θα ήταν, οι υποψήφιοι να δηλώσουν το αν αποκηρύσσουν ή αν υποστηρίζουν τη μνημονιακή πολιτική που εφαρμόζει η κυβέρνηση και στην τοπική αυτοδιοίκηση. Μπορεί ο ρόλος τους να είναι αυτοδιοικητικός ως πιθανοί δήμαρχοι, παρ όλα αυτά οφείλουν να πάρουν θέση για το αν συμφωνούν με την τεράστια μείωση χρηματοδότησης των δήμων από την κεντρική κυβέρνηση, με την αποδυνάμωση των αρμοδιοτήτων των δήμων (μετά από χρονιά προσπαθειών για την αποκέντρωσή τους) και τη συγκέντρωσή τους στο κεντρικό κράτος, σε αντίθεση με την ευρωπαϊκή πρακτική και τάση. Να πάρουν θέση για τις κοινωνικές δομές της τοπικής αυτοδιοίκησης και το πως αντιλαμβάνονται το κοινωνικό κράτος. Η κυβέρνηση μοιράζει ''χαρτζιλίκια'' των 500 euro πριν τις εκλογές σαν ελεημοσύνη. Η πολίτικη της ''φιλανθρωπίας'' και των ''φιλόπτωχων ταμείων'' ανήκει στο μεσαίωνα. Τα οφέλη που πρέπει να απολαμβάνουν οι πολίτες, είναι ανταποδοτικά. ΠΛΗΡΩΝΟΥΝ ΚΥΡΙΟΙ στο κράτος και τους δήμους, και τους οφείλονται, δεν τους χαρίζονται! Σίγουρα δεν σώζεται κανένας με τα τρόφιμα (εδώ γελάμε) που μοιράζονται από την Ευρωπαϊκή Άνωση, ούτε φυσικά από αυτά που δίνει ο δήμος κάθε Πάσχα και Χριστούγεννα. Πεινάμε και εκτός εορτών κύριοι.

Η τοπική αυτοδιοίκηση αποτέλεσε εξαρχής στόχο της μνημονιακής κυβέρνησης Σαμαρά. Οι δήμοι, και οι πρωτοβουλίες που είχαν αρχίσει να παίρνονται από κάποιους ελάχιστους οραματιστές δημάρχους οδήγησαν στη συστηματική οικονομική αφαίμαξή τους ώστε να ξαναγίνουν κυβερνητικά έρμαια και να βασίζονται στην κυβερνητική οικονομική στήριξη. Επίσης, η αποδυνάμωση των δήμων σε στελεχιακό δυναμικό συνέβαλλε στη δυσλειτουργία τους. Είναι χαρακτηριστικό πως η πρώτη διαθεσιμότητα υπάλληλων ξεκίνησε από τους δήμους και μέχρι και το τελευταίο ''κύμα'' έπληξε κυρίως το προσωπικό των δήμων. ΚΑΙ ΠΟΙΟΥΣ; Μήπως αυτούς που ανήκουν στο λεγόμενο πελατειακό κράτος; Μήπως αυτούς που διορίστηκαν προ ΑΣΕΠ με τα γνωστά σε όλους ''κριτήρια''; ΟΧΙ ΒΕΒΑΙΑ. Έφτασαν να καταργήσουν ολόκληρες υπηρεσίες ατόμων που διορίστηκαν αξιοκρατικά, προκείμενου να διαφυλάξουν τους δικούς τους.

Κάλω τους υποψήφιους δημάρχους να πάρουν ξεκάθαρη θέση στο πως θα αντιδράσουν σε περίπτωση που η κυβέρνηση Σαμαρά θελήσει να βγάλει σε διαθεσιμότητα υπάλληλους του δήμου μας ή να καταργήσει οποιαδήποτε υπηρεσία του. Πρέπει να γνωρίζουμε τις προθέσεις τους προκαταβολικά. Τα ψέμματα τελείωσαν. Αφού αποφάσισαν να ''εκτεθούν'' στα κοινά, πρέπει να γνωρίζουν πως θα κληθούν να απαντήσουν σε καίρια ζητήματα ευθέως.

Άλλωστε δεν είναι οι ερωτήσεις που έχουν σημασία, άλλα οι απαντήσεις που θα δοθούν. Αν δοθούν.

Maria Nikolakaki

Όλο το άρθρο εδώ.

Νηστεία κομμένη και ραμμένη στα μέτρα μας.

Νηστεία. Μιά μόδα που έγινε συνήθεια. Μια μόδα που έγινε λατρεία αλλα και ψύχωση για πολλούς. Τι να είναι αυτό όμως που τραβάει τον κόσμο σε αυτό το μαρτύριο?? Και λέω μαρτυριο για τον απλούστατο λόγο...Και θα το αναλύσω..

Από μικρή κιολας ηλικία, μαθαίνεται στα παιδιά σας τι πάει να πει νηστεία..Έρχεται μεγάλη γιορτή, πρέπει να νηστέψουμε, ξανάρχεται γιορτη, πάλι το ίδιο. Και κααααάπου εκεί αρχίζει η μπάλα να χάνεται. Δε νηστέυεις? Είσαι αμαρτωλός και πάνω απ'ολα ΑΘΕΟΣ. Φτάνεις λοιπόν σε σημείο να ψάχνεις τους γύρω σου για να βρεις κάποιον που ακολουθεί την ίδια τακτική..Και να πεις τι??
"-Εγώ νηστεύω 40 μέρες" "-Α μπράβο σου". Και αυτομάτος γίνεσαι ο μεγαλύτερος αμαρτωλός του κόσμου, κάνοντας διακρίσεις αλλά και δημιουργόντας τη ψευδαίσθηση ότι εισαι καλύτερος από τους άλλους.

Από μικρή ηλικία είχα ψάξει τη θρησκεία, ήξερα που βάδιζα και γιατί επέλεγα ότι επέλεγα..Η νηστεία δεν είναι ούτε ένδειξη λάτρειας και προφάνως ούτε ένδειξη αφοσίωσης προς το ΘΕΟ. Γιατί όμως αυτό? Γιατί να είμαι τόσο κάθετος??

Γιατί πολύ απλά..ΤΟ ΚΑΝΕΤΕ ΛΑΘΟΣ!!

Και λέω τώρα...:

Έκοψες το κρέας? --> Νηστεία
Έκοψες το γάλα? --> Νηστεία
Έκοψες το λάδι? --> Νηστεία
Έκοψες το ποτό? --> Νηστεία
Έκοψες το υπερβολικό κάπνισμα? --> Νηστεία
Έκοψες το κάθε 2 μέρες μπάνιο? --> Νηστεία
Έκοψες το σεξ? --> Νηστεία
Έκοψες τις πρόστυχες σκέψεις? --> Νηστεία
Έκοψες τις καταχρήσεις? --> Νηστεία
(Στο τελευταίο συμπεριλαμβάνεται το Facebook, οι βόλτες με το αμάξι, η μακράς διαρκείας κλήσεις στο κινήτο όπως επίσης και κάθε είδους δραστηριότητα που σκοπό εχει τη παραπάνω καλοπέραση απ'όσο χρειάζεσαι)

Έβαλα κόκκινο σε αυτά που κανένας, μα κανένας δε μπορεί να κόψει...Γιατί?? Γιατί είσαι και εσύ ΕΛΛΗΝΗΣ ΤΗΣ ΚΑΛΟΠΕΡΑΣΗΣ όπως επίσης είσαι και άνθρωπος.


Ευχαριστώ θερμά όλες τις εκκλησίες της Νεμέας για τη παραχώρηση των δειγμάτων και των στατιστικών.

Όλο το άρθρο εδώ.

Ζουγκλαϊκή (η αλλιώς ο Γολγοθάς για ένα μαρούλι)

Πέμπτη σήμερα. Μ. Πέμπτη, για να είμαστε τυπικοί. Και όπως κάθε Πέμπτη έτσι και σήμερα η λαϊκή αγορά της Νεμέας (μας) προσφέρει την ευκαιρία να διαλέξουμε τα καλύτερα και φθηνότερα προϊόντα. Καθώς είναι Μ. Πέμπτη και καθώς οι ετεροδημότες έχουν αρχίσει να έρχονται για Πάσχα, η κίνηση είναι αυξημένη. Πολύ κόσμο στους δρόμους γύρω από τη λαϊκή και πάρα πολλά αυτοκίνητα. Πάρα πολλά αυτοκίνητα. Τόσα πολλά που η διέλευσή τους αποτελεί κατόρθωμα για τους οδηγούς. Οι πεζοί προσπαθούν και αυτοί με τη σειρά τους να κινηθούν μεταξύ εμπορευμάτων, αυτοκινήτων, φυσικών εμποδίων και των υπολοίπων πεζών.

Ειδική κατηγορία πεζών αποτελούν οι ηλικιωμένοι οι οποίοι χωρίζονται σε δύο υποκατηγορίες:

Η πρώτη είναι αυτή των συμπολιτών μας ηλικιωμένων οι οποίοι λόγω της φυσικής τους αδυναμίας πολλές φορές δυσκολεύονται να μετακινηθούν, να αντιληφθούν και να αντιδράσουν. Δεν ακούν καλά, δε βλέπουν ίσως καλά και πολλές φορές τα χάνουν μέσα στον τόσο κόσμο και τη φασαρία. Για παράδειγμα σήμερα, μία κυρία ηλικιωμένη στεκόταν αρκετά μέσα στο δρόμο εμφανώς σαστισμένη χωρίς να καταλαβαίνει ότι εμποδίζει και ότι κινδυνεύει. Βέβαια την έβαλε στη θέση της με τις φωνές του ένας “επαγγελματίας” οδηγός ταξί.

Η δεύτερη κατηγορία είναι αυτή των ηλικιωμένων οι οποίοι ως σκοπό τους έχουν να δοκιμάσουν τις ικανότητές μας στην οδήγηση, τα αντανακλαστικά μας και το επίπεδο της ψυχραιμίας μας. Στο προηγούμενο παράδειγμα η ηλικιωμένη κυρία στεκόταν ώρα στο δρόμο και την έβλεπες από μακριά. Αντίθετα ο τύπος που εξετάζουμε τώρα πετάγεται απότομα και ΕΠΙΔΕΙΚΤΙΚΑ από το πεζοδρόμιο στο δρόμο. Ο τύπος αυτός θεωρεί παραδόξως ότι το μεταλλικό αντικείμενο ενός τόνου που κατευθύνεται προς τα πάνω του, θα σταματήσει φοβούμενο τα μεγάλα αρχίδια του. Ο τύπος αυτός πετάγεται στο δρόμο όχι επειδή δε σε είδε, αλλά επειδή σε είδε. Σε καταστάσεις δε πραγματικού μαλάκα, ο τύπος αυτός είναι ικανός να σταματήσει στη μέση του δρόμου περιμένοντας και καλά εσένα να περάσεις πρώτος. “Από που να περάσω ρε φίλε; Αφού στέκεσαι ΣΤΗ ΜΕΣΗ ΤΟΥ ΔΡΟΜΟΥ!!!”. Βεβαίως και οι πεζοί έχουν ΠΑΝΤΑ προτεραιότητα αλλά το να έχει αυτοκτονικές τάσεις τον κάνει επικίνδυνο.

Και παρκάρεις κάπου το αυτοκίνητο και ξεκινάς να προσεγγίσεις τους πάγκους. Διάβασε τι θα αντιμετωπίσεις:

Στα σημεία όπου σταθμεύουν οι πάγκοι, πεζοδρόμια δεν υπάρχουν. Λογικό θα πεις μιας και οι δρόμοι είναι στενοί και δεν υπάρχει η δυνατότητα τα πεζοδρόμια να είναι ελεύθερα για διάβαση. Στους δρόμους όμως που δεν υπάρχουν πάγκοι τι γίνεται; Εκεί οι έχοντες γνώσεις στην  κατάβαση πλαγιάς με σκι θα βρουν την εμπειρία τους στο σλάλομ χρήσιμη. Οι ντόπιοι και μη έμποροι αραδιάζουν την πραμάτεια τους, τα τραπεζοκαθίσματά τους, τα μηχανάκια τους, τα παρτέρια τους με τις μολόχες καταμεσής του πεζοδρομίου. Χάος. Μαμά με καρότσι παιδικό ούτε λόγος να γίνεται για το αν θα καταφέρει να διασχίσει το πεζοδρόμιο χωρίς να χρειαστεί να βγει στο δρόμο. Οι γιαγιάδες με τους πονεμένους γοφούς ψάχνουν με αγωνία το χαμηλότερο σε ύψος σημείο του πεζοδρομίου για να κατέβουν.

Και διασχίζεις το δρόμο... Τρόμος. Τα αυτοκίνητα “ουρά” μέχρι όσο μπορείς να δεις. Και από τα δύο ρεύματα. Και με παρκαρισμένα στα δύο ρεύματα. Και εκείνο το τρίτο ρεύμα όσων σταματούν για “μισό λεπτό” να φορτώσουν τα ψώνια ή να κουβεντιάσουν ή να πάρουν τσιγάρα, είναι γεμάτο. Πέντε λωρίδες αυτοκινήτων σε δρόμο φτιαγμένο για δύο. Αν δε σε πατήσει ή σε βρίσει κανένας οδηγός καταφέρνεις να βρεθείς στο χώρο της λαϊκής αγοράς.

Πολυκοσμία. Συνωστισμός. Καλό αυτό. Συναντάς και κανένα γνωστό που είχες καιρό να τον δεις. Και αρχίζεις την κουβέντα:

• - Τι κάνουν τα παιδιά; Παντρεύτηκε η Μερούλα σου;
• - Παντρεύτηκε αλλά άσε ο αχαΐρευτος που διάλεξε τα ‘χει μπλέξει με μία παστρικιά και έχουμε σκάσει οικογενειακός.
• - Πω πω πω, τι λες βρε παιδί μου; Σοβαρά;
• - Σοβαρά Κούλα μου, σοβαρά. Και δεν είναι μόνο αυτό, τη γκάστρωσε κιόλας...
• - Αααα, τι μου λες τώρα. Πω πω τι πάθατε; Και τι θα κάνετε;
• - Τίποτα δε μπορούμε να κάνουμε. Η παστρικιά στο παρελθόν είχε διορίσει τη Μερούλα στο δημόσιο και τώρα της χρωστάμε χάρη...

Και όχι μόνο κουβεντιάζουν στη μέση της λαϊκής σα να μην υπάρχει κόσμος γύρω τους που εμποδίζεται, αλλά κρατάνε πίσω τους ΚΑΙ ΟΙ ΔΥΟ το καροτσάκι για τα ψώνια. Μπλόκο κανονικό.

Αυτά κουράστηκα. Πάω για καφέ. Ευτυχώς που έχουν κλείσει το πεζοδρόμιο με τραπεζάκια και θα απολαύσω τον καφέ μου έξω.

Όλο το άρθρο εδώ.

Ντέι γαϊδαράκο, ντέι...

Οι δημοτικές εκλογές στην πόλη μας έχουν καταντήσει μια διελκυστίνδα προσωπικών και όχι μόνο αντιπαραθέσεων δύο παλαιάς κοπής πολιτικών “προσωπικοτήτων”.

Δυστυχώς όμως αναγκαστικά ο Δήμος Νεμέας θα καταλήξει να διοικηθεί ξανά από έναν εκ των δύο.

Και ακόμα μεγαλύτερο κρίμα είναι που νέοι άνθρωποι δέχτηκαν να μπουν στα ψηφοδέλτια αυτά που οι επικεφαλείς τους αναδύουν έντονη την οσμή της πολιτικής φορμόλης.

Ξεπερασμένοι, αναχρονιστικοί, με χαμηλό επίπεδο αντιπαράθεσης, αναλώνονται σε μικροπολιτικά παιχνίδια και τερτίπια που παραπέμπουν σε εποχές που η κοινωνία έπρεπε ήδη να έχει ξεχάσει και να έχει πετάξει στα αζήτητα όσους τις αντιπροσωπεύουν.

Φυσικά, η ανανέωση στα πρόσωπα των υποψηφίων δημοτικών συμβούλων είναι καλή, αλλά ως γνωστόν και όπως λέει το ρητό “όταν το μπουρδέλο δεν πάει καλά δεν αρκεί να αλλάξεις τις κουρτίνες...”

Όποιος περιμένει να ακούσει κάτι ουσιώδες,θα περιμένει πολύ... Πιο πολύ κουτσομπολιά, τι έκανες-τι έκανα-τι δεν έκανες-τι δεν έκανα και άλλες τέτοιες ομορφιές...

Το πως θα αναπτυχθεί, θα ευημερήσει οικονομικά, θα προσελκύσει νέες επιχειρήσεις,το πως θα διαφημιστεί σωστά ο τόπος και όχι με την κωμωδία των “Μεγάλων Ημερών”, το πως θα προστατευτεί ο Δήμος από τις μνημονιακές πολιτικές που θέλουν τον οικονομικό και ουσιαστικό αφανισμό της τοπικής αυτοδιοίκησης, το πως οι νέοι θα παραμείνουν στον Δήμο και θα έχουν εργασία, το πως θα προστατέψει τις ήδη υπάρχουσες επιχειρήσεις που αργοπεθαίνουν, το πώς θα επανέλθουν υπηρεσίες που έφυγαν αμαχητί (από πλευράς Δήμου) από τη Νεμέα, αυτά είναι ψιλά γράμματα.

Το πως δεν θα είναι ένας απομονωμένος Δήμος, αλλά θα έχει λόγο και πυγμή να διεκδικεί και όχι είτε να παρακαλάει είτε να κάνει κουτσαβακισμούς για το θεαθήναι.
Το πως θα πρωτοπορεί σε εφαρμογές της τεχνολογίας και της επιστήμης και θα αξιοποιεί όλους αυτούς του συμπολίτες μας που μπορούν να προσφέρουν σε τεχνογνωσία και όχι μόνο σε ψήφους γιατί “έχουν μεγάλο σόι” επίσης είναι ψιλά γράμματα.
Το πως θα απεμπλακεί μια και καλή από την περιπέτεια των σκουπιδιών.

Κρατήστε καλού κακού τα προγράμματα που θα μοιράσουν οι δύο υποψήφιοι.

Και να σημειώνετε με √ ότι θα πραγματοποιηθεί κατά την διάρκεια της τετραετίας από τον νικητή και αυριανό Δήμαρχο.

Καλή χώνεψη...

Υπογραφή:
-ΠΕΙΝΑΩ ΣΥΝΕΧΕΙΑ-

Όλο το άρθρο εδώ.